« Nous n’avons pas besoin de parler français, nous avons besoin du français pour parler » (André Belleau).
La 457e livraison de XVIIIe siècle, la bibliographie de l’Oreille tendue, est servie.
La bibliographie existe depuis le 16 mai 1992. Elle compte 53 645 titres.
Illustration : «Écritures», gravure d’Aubin, deuxième volume des planches de l’Encyclopédie, Paris, 1763, planche V
La télévision est une chose étonnante. Elle a les moyens de parler de tout, y compris d’une poétesse dont on ne cesse de dire qu’elle est recluse, Emily Dickinson.
La série Dickinson a été lancée en 2019. Dans le cinquième épisode de la deuxième saison, «La saveur du fruit défendu» (2021), un écrivain cher à l’Oreille tendue est évoqué.
Devant une bibliothèque, livres de Dickens et de Diderot à la main, le journaliste Samuel Bowles explique à la jeune Emily quelle sera sa place dans l’histoire de la littérature : «C’est là que vous serez, vous, juste là, Emily Dickinson, vos livres, entre le maître de la modernité, et les Lumières. Qu’est-ce que vous en dites ?»
L’Oreille, qui devrait se réjouir, souffre néanmoins un peu : Dickinson ne paraît pas savoir qui est Diderot («Pas grave», dit Sam), alors qu’elle connaît Dickens.
Moratoire en vue…
1955 : Faut-il brûler Sade ?
1959 : Faut-il brûler Teilhard de Chardin ?
1978 : Faut-il brûler les nouveaux philosophes ?
1978 : Faut-il brûler Sardou ?
1980 : Faut-il brûler la science ?
1981 : Faut-il brûler Piaget ?
1984 : Faut-il brûler la Suisse ?
1985 : Faut-il brûler le structuralisme ?
1986 : Faut-il brûler les homosexuels ?
1986 : Faut-il brûler la République ?
1991 : Faut-il brûler Marx ?
1991 : Faut-il brûler Descartes ?
1992 : Faut-il brûler Dumézil ?
1994 : Faut-il brûler les journalistes ?
1995 : Faut-il brûler les Arabes de France ?
1995 : Faut-il brûler Darwin ?
1997 : Faut-il brûler les mangas ?
1998 : Faut-il brûler Taylor ?
1999 : Faut-il brûler Régis Debray ?
2000 : Faut-il brûler les Rose-Croix ?
2001 : Faut-il brûler la science ? (bis)
2001 : Faut-il brûler Lénine ?
2002 : Faut-il brûler la dentelle mécanique ?
2004 : Faut-il brûler les technocrates ?
2004 : Faut-il brûler l’ONU ?
2006 : Faut-il brûler la Galigaï ?
2006 : Faut-il brûler le Code du travail ?
2006 : Faut-il brûler la gestion des compétences ?
2006 : Faut-il brûler le modèle social français ?
2007 : Faut-il brûler les rites ?
2008 : Faut-il brûler les HLM ?
2008 : Faut-il brûler Calvin ?
2009 : Faut-il brûler les banquiers ?
2010 : Faut-il brûler Freud ?
2010 : Faut-il brûler la contre-insurrection ?
2010 : Faut-il brûler ce livre ?
2012 : Faut-il brûler l’art contemporain ?
2013 : Faut-il brûler les humanités et les sciences humaines et sociales ?
2014 : Faut-il brûler Babylone ?
2014 : Faut-il brûler les institutions ?
2021 : Faut-il brûler les postmodernes ?
P.-S.—Cette liste est constituée uniquement de titres de livres présents dans le catalogue de la Bibliothèque nationale de France, sauf pour le plus récent.
La 456e livraison de XVIIIe siècle, la bibliographie de l’Oreille tendue, est servie.
La bibliographie existe depuis le 16 mai 1992. Elle compte 53 528 titres.
Illustration : «Écritures», gravure d’Aubin, deuxième volume des planches de l’Encyclopédie, Paris, 1763, planche IV
La 455e livraison de XVIIIe siècle, la bibliographie de l’Oreille tendue, est servie.
La bibliographie existe depuis le 16 mai 1992. Elle compte 53 423 titres.
Illustration : «Écritures», gravure d’Aubin, deuxième volume des planches de l’Encyclopédie, Paris, 1763, planche III