« Nous n’avons pas besoin de parler français, nous avons besoin du français pour parler » (André Belleau).
Le boxeur Jean Pascal, 43 ans, pense à la retraite, mais ce ne sera pas pour tout de suite. En effet, rapporte le quotidien la Presse+ du 20 octobre 2025, il aurait «encore du gaz dans la tinque». Cette essence dans le réservoir devrait lui permettre de livrer encore au moins un combat. (On verra bien.)
À votre service.
P.-S.—Oui, il s’agit bien du gaz qu’il faut «prendre égal».
En 2024, l’Oreille tendue publiait dans le Devoir un texte sur André Belleau et la langue.
Ce texte vient de reparaître dans un ouvrage collectif :
Melançon, Benoît, «Quel français pour le Québec de 2024 ?», dans Paul Bélanger, Louise Dupré, Marie-Andrée Lamontagne, Pierre Nepveu et Paul Cauchon (édit.), le Devoir de littérature. Classiques et oubliés. Relire au présent les écrivains d’ici, Montréal, Somme toute / Le Devoir, 2025, 298 p., p. 217-224.
Il reste d’actualité.
Le 23 juillet 2025, l’Oreille tendue participait à une discussion radiophonique sur les régionalismes québécois. (Deux mois plus tard, malgré des demandes répétées, elle n’a toujours pas été payée pour cette intervention de plus de vingt minutes. Ça vous paraît normal, Radio-Canada ?)
Elle connaît plusieurs expressions avec le mot marde, mais, ce jour-là, elle a entendu pour la première fois en onde avoir le cordon du cœur qui traîne dans la marde.
Elle la retrouve dans un excellent recueil de poésie de Marie-Hélène Voyer, Précieux sang (2025).
hier Flanc-Mou a menacé
de se pendre à un crochet
écœuré de se faire traiter
de pas vite-vite
de traîne-savate
de tarlais
plus capable
de se faire dire
que le cordon du cœur
lui traîne dans la marde
le boss l’a remercié
une manière polie
d’abattre un homme (p. 123)
Son sens ? Paresser.
Dans Comme des sentinelles (2012), Jean-Philippe Martel offrait autre chose, en parlant de corde au lieu de cordon : «ce qui signifie à peu près qu’une personne est assez lâche et dépourvue d’humanité pour ne pas assister aux funérailles de sa grand-mère» (p. 55).
À votre service.
P.-S.—«Ter» ? À cause de ceci et de cela.
Références
Martel, Jean-Philippe, Comme des sentinelles. Roman, Montréal, La mèche, 2012, 177 p.
Voyer, Marie-Hélène, Précieux sang suivi de Voir avec des yeux de chair, Saguenay, La Peuplade, coll. «Poésie», 2022, 196 p.
Nous avons déjà croisé un fanal accompagné de sa brique.
Dans le français populaire du Québec, il est cependant un autre fanal, la personne de haute taille.
Exemple : «Après celles de Connor Clifton et de Robby Fabbri lundi, c’était au tour de Cade Webber, un grand fanal de 6 pi 7 po, de frapper avec force le joyau du Canadien» (la Presse+, 26 septembre 2025).
À votre service.
P.-S.—En effet, le grand fanal peut aussi être un grand jack, tel Olivier Rioux.
Au Québec, dans la langue populaire, le pitou est un chien. (La pitoune, c’est une autre affaire.) Comme ailleurs, le minou est un chat. (La minoune, c’est une autre affaire.)
Certains préfèrent le canidé au félin, et vice versa.
Il est cependant des situations où l’un et l’autre ne doivent pas être distingués. Un proverbe de souche le dit clairement : «Ce qui vaut pour pitou vaut pour minou.» Ne l’oubliez jamais.
À votre service.
P.-S.—L’Oreille tendue a redécouvert récemment cette expression chez Yves-François Blanchet.