Il arrive à l’Oreille tendue de parler abécédaires (c’est là).
Elle vient d’en découvrir une série sur Twitter, chez Clément Laberge, alias @remolino, alias @abecedaires.
C’est à suivre.
« Nous n’avons pas besoin de parler français, nous avons besoin du français pour parler » (André Belleau).
Il arrive à l’Oreille tendue de parler abécédaires (c’est là).
Elle vient d’en découvrir une série sur Twitter, chez Clément Laberge, alias @remolino, alias @abecedaires.
C’est à suivre.
L’Oreille tendue est donc allée voir ailleurs si elle y était. Notes.
L’urbain fait fureur au Québec, mais pas seulement. Paris n’échappe pas à cette plaie.
La mauvaise pub est universelle. L’Oreille a proposé celle-ci à Jean-Philippe Pleau.
C’est pourtant simple. Quand il s’agit du genre autobiographique, le mot Mémoires est masculin et prend la majuscule. Pourtant…
À chacun ses traditions. L’Oreille a les siennes.
Hommage (Paris 15e) à Philippe Didion et à ses Notules.
Dans les appartements de location (barcelonais), on trouve des lectures étonnantes. (Non, personne ne feule dans Otages en Irak [2005].)
Après Wikipédia, Wikimedia Commons, Wikibooks, Wikidata, Wikinews, Wikiquote, Wikisource et Wikivoyage, voici, à Barcelone, Wikinails. Un bar à ongles ?
Il y eut l’extrême, puis l’ultime. Voici l’ultra.
Foi d’Oreille et d’oreille de fils d’Oreille, il y eut du soleil.
Hommage à Nicolas Dickner
La mondialisation est réelle : des Québécois buvant du vin espagnol dans un verre inspiré d’une société finlandaise.
Pourquoi aller si loin quand le dépaysement est au coin de la rue ?
L’Oreille tendue prend congé de clavier. De retour après la pause.
De l’article Caractère / relents / saveur
De l’article Citoyen
De l’article Correct
De l’article De proximité
De l’article Digression
De l’article Mongol (à batterie[s])
De l’article Oui
De l’article Salive (hexagonale)
«La Charlotte électrique : un conte de Noël tropical pour toutes les filles pardues dans a’brume, dans a’neige ou dans l’vice.»
Jean-Claude Germain, Diguidi, diguidi, ha ! ha ! ha ! [suivi de] Si les Sansoucis s’en soucient, ces Sansoucis-ci s’en soucieront-ils ? Bien parler, c’est se respecter !, Montréal, Leméac, coll. «Théâtre québécois», 24, 1972, 194 p., p. 28. Introduction de Robert Spickler.
(Une définition du zeugme ? Par là.)