« Nous n’avons pas besoin de parler français, nous avons besoin du français pour parler » (André Belleau).
«Maka Kotto a ensuite épousé la cause indépendantiste et la mairesse de Longueuil» (le Devoir, 24 septembre 2012, p. B7).
«En forme, en voix, en total contrôle de son public, Neil Diamond en imposait comme en 1993» (le Devoir, 22 juin 2012, p. B4).
«En tambours, en images, en poésie, en mémoire et en devenir» (le Devoir, 19 juin 2012, p. B8).
Il était «non seulement en état de nature, mais aussi d’ébriété» (le Devoir, 26 mai 2012).
(Une définition du zeugme ? Par là.)
Elle meurt. Sa notice nécrologique paraît dans le Devoir des 20-21 octobre 2012 : elle «est décédée chez elle entourée de plusieurs de ses porches» (p. C11). Voilà une mort bien architecturale.
[Complément du 23 octobre 2012]
Coquille corrigée le 22 octobre : les «porches» étaient des «proches» (p. B6).
Le 7 septembre, l’Oreille tendue s’amusait à rassembler les détestations des uns et des autres en matière de langue. Parmi celles-ci, sans y réfléchir plus avant, elle avait inclus le mot épique.
Le jour même, @OursAvecNous lui faisait parvenir la photo suivante.
Depuis, l’Oreille voit le mot partout. Trois exemples.
Dans la Presse du 20 septembre : «Des patients victimes d’une dispute épique entre médecins» (p. A19).
Dans celle du 25 : «Dans un texte épique publié dans le Devoir samedi […]» (p. A16).
Hier, sur Twitter : «À voir- prendre le bus: c’est vraiment, vraiment cool / Bus épique?»
C’est bien comme s’il y avait là une tendance, et qu’elle se maintenait.
P.-S.—Consciencieuse, l’Oreille se promet de lire le roman Épique (Montréal, Marchand de feuilles, 2010) de William S. Messier.
[Complément du 30 octobre 2021]
C’est fait.
[Complément du 11 juillet 2023]
En chanson ? Bien sûr, chez Les Cowboys fringants, avec «Épique Éric» (2020).
Il peut parfois être difficile, pour les médias, de savoir comment citer les personnes dont ils rapportent les propos. Si ces personnes font des fautes, faut-il les corriger ? De la même façon, que faire si elles ont recours à des registres de langue jugés «familiers», voire «vulgaires» ? The New Yorker, dans son édition du 2 juillet 2012, racontait, par exemple, comment le mot «motherfucker» avait été d’adoption lente à ce magazine.
Le quotidien le Devoir, lui, vient, à trois reprises, de donner une réponse un brin étonnante à ces questions.
Le 20 août dernier, lors d’un face-à-face télévisé avec la chef du Parti québécois, Pauline Marois, Jean Charest, du Parti libéral du Québec, l’a accusée de vouloir faire planer «un épée de Démoclès» sur la tête des électeurs québécois. On l’a beaucoup raillé pour cette double bourde, répétée dans une conférence de presse tenue immédiatement après le face-à-face.
Le Devoir du lendemain a corrigé les propos de celui qui était encore premier ministre du Québec à l’époque à l’endroit de celle qui l’est devenue depuis, en écrivant «une épée de Damoclès».
Marie-France Bazzo, sur Twitter, a décrit cette façon de faire comme du «photoshop textuel».
Quelques jours plus tard, le 30 août, Martin Caron, un candidat du parti dirigé par François Legault, la Coalition avenir Québec, explique pourquoi il a dit du projet de loi 78, devenu loi 12, que «c’est de la marde».
Paul Journet, de la Presse, et Michel Dumais, du Journal de Montréal, rapportent la chose sur Twitter et utilisent tous les deux le mot «marde». Le Devoir est plus réservé, tant sur Twitter que sur son site Web, qui, en titre, substitue «merde» à «marde».
Dernier cas.
Le jour des élections, le 4 septembre, Antoine Robitaille, lui aussi du Devoir, suit Jean Charest. Il twitte ceci : «Manifestants à l’arrivée de Jean Charest au local électoral libéral de Vimont. 3 manifestants, 3 affiches, une faute.» Et il reproduit l’affiche fautive, avec son «s» de trop à «dégages» :
Le Devoir du lendemain publie en p. A1 et A10 un texte de Robitaille, accompagné d’une photo montrant les trois mêmes manifestants avec leurs affiches. Un détail diffère cependant : la photo est cadrée de telle façon que le «s» inutile de «dégages» a disparu. Sur cette photo-là, il n’y a plus de fautes.
Que se passe-t-il donc au Devoir pour que la pudicité linguistique s’y fasse sentir de cette façon ?
Périodiquement — voir ici et là —, l’Oreille tendue se demande ce que veulent ses concitoyens. Pour cela, elle s’appuie sur les titres de presse.
En vacances, disent ces titres, les Québécois
…«[sont] peu intéressés par les festivités [du bicentenaire de la guerre de 1812]» (la Presse, 1er octobre 2011, p. A25).
…«traversent chez les Américains» (le Devoir, 30-31 juillet 2011, p. C1).
…«s’éclatent au jardin» (la Presse, 23 avril 2011, cahier Mon toit, p. 2).
…«aiment les Caraïbes, les États-Unis et… la Birmanie» (le Devoir, 29 décembre 2011, p. A4).
…«vont dépenser autant que l’an dernier» (la Presse, 10 novembre 2011, cahier Affaires, p. 1).
…«sont de plus en plus nombreux à bord» (la Presse, 17 mars 2012, cahier Voyage, p. 27, publicité).
…«seront au Sommet des peuples» (le Devoir, 20 juin 2012, p. C1).
…«[sont] accablés par la chaleur» (la Presse, 16 juillet 2012, p. A8).
…«n’iront pas plus aux États-Unis» (la Presse, 16 juillet 2012, p. A8).
Mais il y a pire (ou mieux) : ils
…«sont de petits voyageurs» (la Presse, 4 avril 2012, p. A1).
S’en remettront-ils ?
Une chose est sûre : il y a bel et bien un «Tourisme distinct» (le Devoir, 24-25 avril 2004, p. D4).