Un héritage à transmettre
Publié le 28 février 2010
On le dit souvent : les sociétés — du moins les occidentales — ont du mal, aujourd’hui, à transmettre leur héritage, à léguer leurs valeurs, à assurer le passage d’une génération à l’autre.
Il en est ainsi, au Québec, du juron : comment faire partager à ses descendants l’art de sacrer, ce grand plaisir de la vie ? Quelle est la meilleure façon de les doter de ce bagage linguistique nécessaire ?
Pendant longtemps, la mainmise cléricale assurait un relais fiable. Qui entendait parler régulièrement de tabernacle et de calice n’était jamais dépaysé par un tabarnak ou un cââlice. (Chacun sait que les plus beaux sacres québécois sont d’origine religieuse.)
On peut aussi, en matière de filiation linguistique, compter sur la seule force de l’exemple. Un père formera son fils, qui n’aura qu’à tendre l’oreille. De même, mais moins fréquemment peut-être, mère et fille.
Avant de lire Vie d’Anne-Sophie Bonenfant (2009) de François Blais, je n’avais jamais mesuré l’importance des jeux d’enfants dans la formation des jeunes langues.
Les petites Samuelle et Anne-Sophie ont perdu une pièce de casse-tête. Leur oncle, «mononcle Alex», décide de les aider à la retrouver. Il leur demande si, «parmi les moyens mis en œuvre pour retrouver l’objet, on avait essayé celui consistant à proférer des gros mots». Réponse : non. On y va : «Criss de tabarnak d’hostie de calice de ciboire d’étole de viarge, oussé kié le sacramant de calice de morceau de casse-tête du tabarnak ! À votre tour les filles…» Elles s’y mettent : «Horrifiées et grisées à la fois, les deux fillettes répétaient les terribles incantations, d’un ton hésitant au début puis, voyant que rien de fâcheux ne se produisait, allant crescendo jusqu’au “tabarnak” final, qui fut pratiquement hurlé […]» (p. 124-125). Bien sûr, elles retrouvent tout de suite la pièce manquante.
Il y a peut-être là une leçon pour les sociétés occidentales.
Référence
Blais, François, Vie d’Anne-Sophie Bonenfant, Québec, L’instant même, 2009, 241 p.
9 réactions sur Un héritage à transmettre
Ne reste qu’à apprendre aux petites filles comment écraser une fourmi sans grimacer….ou pire (ou mieux) faire fumer une « grenouille » hum…comme le faisait nos cousins de la campagne ! Ces derniers n’avaient rien de cruel, c’est la culture……universelle dans ce cas précis…et non uniquement occidentale bien que « néant d’ère talle »
sur ce, bon dimanche !
[...] Exemple tiré de la Vie d’Anne-Sophie Bonenfant, roman dont je parlais hier : «Bon, faut croire que c’est un souvenir fabriqué, ou plutôt des souvenirs superposés [...]
J’ai déjà signalé les vertus pédagogiques et cognitives de Vie d’Anne-Sophie Bonenfant. Un dernier mot sur ce roman de François Blais [...]
[...] Certains romanciers rappellent qu’il s’agit d’un héritage à transmettre; c’est le cas de François Blais. [...]
[...] Il ne faudrait pas se priver de pareille richesse lexicale, tout en choisissant avec soin où et dans quel contexte utiliser ce mot («criss»). [...]
[...] S’intéressant à l’hostie («le corps du Christ», dit la liturgie) au Québec, Olivier Bauer a nécessairement eu à réfléchir aux jurons qui lui sont rattachés. [...]
Les voyageurs européens qui débarquent au Québec n’ont pas toujours l’oreille heureuse [...]
[...] Il y a les jurons qui donnent des verbes : tabarnak enfante tabarnaker. Il y a ceux à qui nous devons des adverbes : de crisse naît crissement. Il y a encore ceux qui se démultiplient : décâlisser donne de l’expansion à câlisse. [...]
[...] Réfléchissant à des textes de la littérature québécoise récente, elle propose néanmoins aujourd’hui d’en regrouper les auteurs sous l’étiquette École de la tchén’ssâ. [...]